Иерей в епитрахили, покадив Крест фимиамом, начинает возгласом: "Благословен Бог наш". Затем лик поет или чтец читает Трисвятое по "Отче наш" и после возгласа иерея: "Яко Твое есть Царство" читают или поют на 1-й глас тропари: "Спаси, Господи, люди Твоя", "Слава" - "Вознесы΄йся на Крест волею", "И ныне" - "Предстательство христиан". По окончании тропарей диакон возглашает: "Господу помолимся". Хор: "Господи, помилуй".
Иерей читает молитву: "Господи Вседержителю, Боже отец наших, жезло́м Моисеовым и древом оным, на нем же змию΄ ме́дяную в пустыни, от угрызения змие́в избавляя люди, привязати повелел еси, образ Честна́го и Животворящего Креста Возлюбленнаго Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа прообрази΄вый, имже диаволя сила упраздни΄ся и змием оным древним вселукавым угрызе́нный и умерщвленный род наш оживотвори΄ся. Смиренно Твоему безмерному человеколюбию припа́дающе, молимся и мили ся де́ем, посли ныне благословение Твое Небесное и благослови зна́мение сие крестное и даждь ему силу и крепость благословеннаго онаго, Кровию Сына Твоего окропленнаго Древа, во еже быти храму сему, имени Твоему созда́нному, покров державен, твердое ограждение, от всякаго злаго обстояния всегдашнее избавление, благолепие же и украшение и зна́мение видимым и невидимым врагом страшное и ужасное, всех же в храм сей с верою входящих и на не (на него) взирающих и Распятому на Кресте Сыну Твоему кланяющихся благослови и, силою Крестною оградив, неврежденных от всякаго зла всегда соблюди. Крест бо есть красота церковная, царем держава, верным утверждение, Павлова похвала, бесо́в же язва. Ей, Господи Боже наш, всех верою на зна́мение сие взирающих и спасительную Господа нашего Иисуса Христа, Сына Твоего, смерть воспоминающих и Тебе прилежно молящихся, милостивно услыши и человеколюбно помилуй. Здравие же с долгоденствием даруй и Царствия Твоего сподоби благодатию и щедротами и человеколюбием Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благословен еси со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь".
После чтения этой молитвы иерей той водой кропит Крест, произнося: "Благословляется и освящается зна́мение сие крестное, благодатию Святаго Духа, окроплением воды сея священныя, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь". Затем поется кондак Креста: "Вознесы΄йся на Крест волею тезоименитому твоему новому жительству щедро́ты Твоя даруй, Христе Боже возвесели нас силою Твоею, победы дая΄ нам на супостаты, пособие иму́щим Твое оружие мира - непобедимую победу".
Потом бывает отпу́ст храма.
После чего Крест поставляют на верху церкви.
