Жития святых на Апрель

Жития святых на 1 апреля

Преподобная Мария была египетской подвижницей. Вот как сама она открыла свою жизнь св. Зосиме (память его 4 апреля), который незадолго до ее смерти встретил ее в пустыне. «В 12 лет я ушла из дома родителей в Александрию, где начала вести жизнь порочную. Однажды с народной толпой отправилась я в Иерусалим на праздник Воздвижения креста Господня. Во время плавания я соблазнила многих путешественников. Прибыв в Иерусалим, я хотела идти с народом в церковь, но какая-то невидимая сила удерживала меня. Я стала размышлять, почему я не могу войти в церковь, когда входят другие. Тогда свет Божий озарил мое сердце, и я поняла, что грехи не пускают меня в храм Божий. Долго я плакала и вдруг, подняв глаза, увидела на стене образ Пресвятой Богородицы. Я стала умолять Пресвятую Богородицу простить меня и допустить в церковь, чтобы поклониться кресту Христову. И что же? После молитвы я свободно вошла в церковь, поклонилась святому кресту и, воротившись к иконе, стала просить Богородицу наставить меня на путь спасения. Тогда я услышала голос: «Ступай за Иордан, и там найдешь покой для души твоей!» Я послушалась голоса и через три дня дошла до монастыря св. Иоанна Предтечи, близ реки Иордана. Выкупавшись в святой реке, я вошла в церковь, приобщилась Святых Тайн и потом, перейдя реку, поселилась в здешней пустыне. Здесь прожила я 40 лет, питалась кореньями, терпела страшный голод. Иногда я мучилась, вспоминая о сладкой пище, которую всегда имела в Египте. Иногда не было простой воды, а мне хотелось тех дорогих вин, которые прежде я пила без меры. Язык мой против моей воли настраивался повторять те безумные песни, которые прежде утешали меня. Страшно я боролась со своими злыми навыками. Случалось, что падала на землю от изнеможения. Платье мое истлело от времени, тело то страдало от холода, то горело от зноя. Но через 17 лет наступило время покоя». Рассказав свою жизнь, св. Мария просила Зосиму, чтобы он в будущем году, в Великий четверг, принес из монастыря Святые Дары и причастил ее в тот самый день, в который Господь причащал Своих учеников. Св. Зосима, придя в пустыню, долго молился и ждал святую подвижницу. Наконец увидел, что она идет, и, подойдя к реке, благословила его и пошла по воде. Старец изумился и хотел поклониться Марии в ноги, но она сказал: «Что ты делаешь? Ты священник, и в руках у тебя Святые Дары». Причастившись, святая подвижница просила еще раз прийти к ней в пустыню; Зосима явился через год и нашел ее уже умершей. Подле тела ее на песке были начертаны слова: «Отец Зосима! Похорони здесь тело смиренной Марии, умершей 1 апреля». Это было 1 апреля 522 г., в день ее причащения. Память св. Марии, кроме 1 апреля, чтится в воскресенье и четверг пятой недели Великого поста, чтобы показать в ней кающимся грешникам высокий пример покаяния. Мощи св. Марии частями находятся в разных городах Европы.

Преподобный Евфимий основал Спасо-Преображенский монастырь в Суздале, где был архимандритом. Происходил он из Нижнего Новгорода. С малых лет любил ходить в церковь и, чтобы не отвлекаться, всегда становился в углу. Однажды особенно сильно тронули его слова Евангелия: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мф. 16:26) - и он оставил мир и ушел в монастырь. В обители св. Евфимий проводил жизнь строгого инока и изнурял тело свое железными веригами. Он был другом и собеседником преподобного Сергия Радонежского. Бедняки, больные люди, притесняемые в суде и должники находили себе приют и защиту в его обители. Строгий к самому себе, он был строг и к братии: запрещал разговоры в храме и во время трапезы, приказывал, чтобы никто не имел собственности и своей воли, а покорялся воле настоятеля. Скончался в возрасте 78 лет в 1404 г. В 1507 г. мощи его обретены нетленными, прославились чудесами, почивают в Суздальской обители его имени. Тут же хранятся его вериги, митра и посох.

Преподобный Макарий был игуменом Пеликитской обители в Азии, жил в IX в. во время иконоборства и потерпел изгнание и заточение.

Мученик Авраамий был богатый купец в Камской Болгарии, исповедовал магометанскую веру. Крестившись, начал проповедовать христианскую веру своим единоземцам. Но они схватили его, мучили и убили. Это было в 1229 г. Русские купцы похоронили тело св. Авраамия, но на следующий же год перенесли мощи его в г. Владимир, где они и почивают в Успенском женском монастыре. Память мученика Авраамия Болгарского празднуется также 6 марта и 28 апреля.

Преподобный Варсонофий (в миру Павел Иванович Плиханков) родился 5 июля 1845 г. в дворянской семье и в молодости стал военным. Живя в Казани, он часто бывал в небольшом монастыре во имя Иоанна Предтечи и там полюбил молиться святителю Варсонофию Казанскому. Уже будучи в чине полковника, он укрепился в решимости оставить мир. Господь привел его в Оптину пустынь к старцу Амвросию. После разговора с преподобным Павел Иванович услышал его слова: «Через два года приезжайте, я вас приму». По прошествии двух лет полковник Плиханков ушел в отставку и прибыл в Оптину, в последний день отпущенного ему преподобным срока, но старца в живых уже не застал. 10 февраля 1892 г. он был зачислен в число братства Иоанно-Предтеченского скита, в декабре 1900 г. пострижен в мантию с именем Варсонофий, в 1902 г. рукоположен в иеродиакона, а в 1903 г. - в иеромонаха. Тогда же преподобный Варсонофий был назначен помощником старца и одновременно духовником Шамординской женской обители. Во время войны с Японией преподобный Варсонофий в качестве военного священника был отправлен на фронт. После оконания войны он возвратился в Оптину, в 1907 г. был возведен в сан игумена и назначен скитоначальником. В 1910 г. за послушание он ездил на станцию Астапово для напутствия умирающего Л.Н.Толстого. Впоследствии с глубокой грустью он вспоминал: «Не допустили меня к Толстому... Хотя он и Лев был, но не смог разорвать кольцо той цепи, которою сковал его сатана». Нашлись и недовольные его деятельностью - путем жалоб и доносов он был удален из Оптиной. В 1912 г. преподобного Варсонофия назначили настоятелем Старо-Голутвина Богоявленского монастыря. Менее года управлял старец обителью. Страдания его во время предсмертной болезни были поистине мученическими. Отказавшись от помощи врача и какой бы то ни было пищи, он лишь повторял: «Оставьте меня, я уже на кресте...» Причащался старец ежедневно и 1 апреля 1913 г. предал свою чистую душу Господу.

О схиархимандрите Варсонофий старец Нектарий (Тихонов) говорил, что благодать Божия в одну ночь из блестящего военного сотворила великого старца. Не жалея самой жизни, он исполнял свой пастырский долг на русско-японской войне. Старец обладал необыкновенной прозорливостью, ему открывался внутренний смысл происходящих событий, он видел сокровенность сердца пришедшего к нему человека, с любовью пробуждая в нем покаяние.

В 1996 г. в числе других Оптинских старцев он был причислен к лику местночтимых святых; канонизирован деянием Архиерейского Собора Русской Православной Церкви в августе 2000 г.

В этот день также празднуется память преподобных Иоанна Шавтели (XIII в.) и Геронтия, канонарха Печерского (XIV в.).

Жития святых на 2 апреля

Преподобный Тит Чудотворец был пресвитером. В ранних летах оставил мир и поступил в монастырь. Добродетельной жизнью приобрел дар чудотворения, отчего и назван чудотворцем. Где и когда жил он - неизвестно.

Мученики Амфиан и Едесий были родные братья, дети богатых язычников. Жили в начале IV в. Они ушли тайно от закосневших в язычестве родителей в палестинскую Кесарию, к христианскому учителю Памфилу и крестились от него. Когда император Максимин открыл гонение на христиан, то Амфиан вошел в языческий храм и удержал руку правителя города, Урвана, приносившего жертву. Его подвергли страшным мукам и бросили в море с камнем на шее. Море тотчас взволновалось; волны вынесли тело мученика на берег, и христиане похоронили его. Едесий после мученической кончины брата был сослан в рудники, где его жестоко мучили за веру и тоже утопили в море.

Мученик Поликарп пострадал за обличение правителя г. Александрии в пролитии крови ни в чем не повинных христиан. Сначала подвергли его разным истязаниям, а затем усекли мечом. Это было при императоре Максимине.

Жития святых на 3 апреля

Преподобный Никита Исповедник происходил из Кесарии, в Вифинии. Еще в младенчестве лишился матери и был воспитан бабкой. Бабка внушила ему страх Божий и благочестие. Выросши, он посвятил себя на служение церкви в должности пономаря; но скоро оставил эту должность и поступил в Мидикийский монастырь. Здесь превзошел всех подвигами и скоро был сделан настоятелем. В это время явилась иконоборческая ересь, и св. Никите пришлось потерпеть за иконопочитание. Его заключили в смрадную и удушливую темницу, кормили землянистым и гнилым хлебом и поили мутной и негодной водой. По смерти царя, иконоборца Льва Армянина, Никита получил свободу и посвятил себя уединению близ Константинополя. Скончался в 824 г. Св. мощи его перенесены были в Мидикийскую обитель, при чем совершились много чудес.

Мученики Елпидифор, Дий, Вифоний и Галик пострадали за Христа следующим образом. Елпидифор был усечен мечом, Дий убит камнем, Вифиний утоплен в море, а Галик отдан на съедение зверям.

Мученица Феодосия дева происходила из Тира, пострадала же в Кесарии палестинской. Она была взята на мучение за то, что подошла к христианам, осужденным на казнь, и, приветствовав их, просила, чтобы они помянули ее перед Богом, когда предстанут пред Ним. Правитель Урван приказал мучить и ее и затем бросить в море. Ангел спас мученицу от потопления, и тогда ей отсекли голову. Пострадала Феодосия в 18 лет. В ночь после ее мученической кончины родители видели ее посреди лика дев, в блестящей одежде, с золотым крестом в руке и венцом на голове. При этом св. мученица сказала родителям: «Смотрите, вот какой вы хотели лишить меня славы».

Список с чудотворной иконы Божией Матери «Неувядаемый цвет» находится в Москве, в Алексиевском женском монастыре.

В этот день празднуется память прп. Нектария Бежецкого (1492 г.).

Жития святых на 4 апреля

Преподобный Иосиф Песнописец происходил из Сицилии от благочестивых родителей. С ранних лет был кроток, послушлив, воздержан и любил чтение душеспасительных книг. В 14 лет поступил в Солунский монастырь в Греции, где спал на земле и камнях, питался хлебом с водой и носил ветхую одежду. По времени посвятили Иосифа в пресвитеры. В его время возникла иконоборческая ересь. Тогда святой Иосиф оставил свою обитель и ходил по городским площадям и домам, чтобы обличать ересь и поддерживать православие. Еретики заточили его на острове Крит, но святитель Николай чудесно спас его. Возвратившись в Константинополь, он основал монастырь, в который перенес мощи св. апостола Варфоломея. Однажды св. апостол явился Иосифу в алтарь и, приложив к груди Евангелие, сказал: «Ты будешь сосудом Духа Святого, и песни твои усладят вселенную», - и после того он стал писать церковные песни и каноны, почему и называется «песнописцем и творцом канонов». Св. Иосиф удостоен был такого дара прозорливости, что видел грехи, которые не хотели открывать ему, но не обличал, а старался приводить самих грешников к искреннему добровольному раскаянию. Скончался в 883 г. Мощи его почивают в его монастыре.

Преподобный Зосима Палестинский жил в VI в. Он подвизался в одном из монастырей в Кесарии. Ему хотелось увидеть такого подвижника, который послужил бы примером для него, и вот однажды он услышал голос, который повелевал ему идти в Иорданский Предтечев монастырь. Старец пошел и, поселившись тут, назидался благочестивой жизнью иноков. В этом монастыре был следующий обычай: перед наступлением Великого поста иноки причащались и, с благословения настоятеля, удалялись на подвиги в пустыню на весь пост; в монастыре оставались один или два инока. Каждый брал с собой пищу, а иные ничего не брали и питались пустынной зеленью. На Страстной неделе все собирались в обитель, но не рассказывали другим, кто где и чем занимался, - это знал только Бог. И вот однажды, когда св. Зосима ушел в Заиорданскую пустыню на Великий пост, он встретил там великую подвижницу - святую Марию Египетскую (Читайте 1 апреля). Умер св. Зосима столетним старцем.

Мученица Фервуфа дева была сестра св. Симеона, епископа персидского (память его 17 апреля). Она вместе с другой сестрой, вдовой, была служанкой у жены персидского царя Сапора и отличалась необыкновенной красотой. Царица заболела, и один из лечивших царицу волхвов прельстился красотой Фервуфы и предлагал ей выйти за него замуж. Но когда Фервуфа сказала волхву, что она христианка и не желает быть женой язычника, то волхв обвинил ее в том, что она отрешила царицу, и ее вместе с сестрой заключили в темницу. Тут судьи посылали к Фервуфе с предложением выйти за того или другого из них замуж. Фервуфа отказала и судьям. Тогда казнили святых мучениц, перепилив их пополам. Это было в 341 или 343 гг.

Икона Божией Матери, именуемая Геронтиссой, находится на Афоне. Геронтисса значит старица, начальница. На иконе Пресвятая Богородица изображена во весь рост.

В этот день также празднуется память преподобного Зосимы Ворбозомского (около 1550 г.), священномученика Никиты Албанского (1808 г.), преподобного Феоны Солунского (XVI в.), преподобного Иосифа многоболезненного Печерского (XIV в.) и мученика Калинника.

Жития святых на 5 апреля

Мученики Агафопод и Феодул; первый был диаконом, а второй чтецом в одной из солунских церквей в Греции. Жили они во времена гонителя христиан Диоклетиана в III в. Заслышав о гонении, многие из христиан бежали из города и скрывались в потаенных местах, святые же Агафопод и Феодул остались в городе. Тогда правитель города Фаустин приказал привести их к себе и сначала ласками, а потом угрозами добивался, чтобы они отреклись от Христа. Но святые оставались твердыми в вере. Правитель приказал бросить их в море с камнями на шее. Море взволновалось, и тела были выброшены волнами на берег и похоронены с честью христианами.

Преподобные Феона, Симеон и Форвин подвизались в IV в. Преподобная Феодора родилась на острове Егине от благочестивых родителей. Была замужем и имела дочь. По смерти мужа вместе с дочерью подвизалась в монастыре в Солуни. Здесь послушанием, постом и молитвой превзошла всех и угодила Богу, так что по смерти совершила много чудес. Скончалась в 892 г. Мощи ее почивают в Солуни и источают миро.

Преподобный Марк Афинский был чудный подвижник. Подвизался в пустыне Ливийской, на горе Фраческой. Вот как сам он рассказывал о своей жизни св. старцу Серапиону, которого Бог прислал к нему в последний день его жизни: «95 лет я живу в этой пустыне и не видал ни человека, ни зверя, ни птиц и никаких животных. Первые 30 лет были особенно тяжелы для меня: одежды я не имел и страдал то от холода, то от зноя; голод утолял иногда землей, а жажду - соленой водой; одинокое и безлюдное место наводило на меня тоску и томление; не раз переносился я мыслью в мир, со всеми его удобствами и удовольствиями. Но больше всего я страдал от бесов: ни днем, ни ночью они не давали мне покоя, грозя меня убить, утопить в море или разорвать на части. После 30 лет я удостоился великой Божией милости: плоть моя изменилась, на теле у меня выросли волосы, которые защищали от холода и зноя, начала ниспосылаться мне пища, ангелы стали посещать меня». -«Есть ли ныне в мире святые с такой чудодейственной верой, что, по слову Христову, могли бы передвигать и горы со своих мест?» -спросил Марк Серапиона после того, как рассказал ему свою жизнь. И при этом Фраческая гора двинулась с места и пошла в море. Тогда святой остановил ее. Марк пригласил Серапиона помолиться, затем сказал: «Велик для меня нынешний день, ибо душа моя разлучается от тела и идет в обители небесные». При этом послышался с неба голос: «Принеси Мне из пустыни верного Моего раба, совершенного христианина. Иди и почий, Марк!» - и Марк испустил дух. Серапион видел душу его, возносимую ангелами на небо. Св. Марк скончался около 400 г.

Преподобный Платон окончил жизнь свою в Студийской обители, в Константинополе. Он был сыном благочестивых родителей, но в отроческих летах лишился их и воспитывался у одного из своих родственников, где привык к труду и воздержанию. Удалившись из мира, поселился в монастыре в Симвулах, у горы Олимп, в Малой Азии, где был игуменом. Здесь, кроме иноческих подвигов, занятием его было переписывание книг и составление полезных сборников из отеческих писаний. Немало терпел он и гонений и заключений в темницу за обличение беззаконных дел. Скончался в возрасте около 80 лет, в 814 г. Св. Феодор Студит (память 11 ноября) был его племянником.

В этот день празднуется перенесение мощей святителя Иова, патриарха Московского и всея Руси.

Святитель Иов (в крещении Иоанн происходил из посадских людей города Старицы. В юности он стал монахом Старицкого Успенского монастыря. В 1556 отец Иов был возведен в сан архимандрита. В 1571 г. он был переведен в Москву в Симонов монастырь, в 1575 г. сделан архимандритом

Новоспасского монастыря, а в 1581 г. рукоположен во епископа Коломенского. Святитель Иов обращал на себя внимание ревностным и благоговейным исполнением уставного богослужения. Обладая от природы редкой памятью, он наизусть читал Апостол, Евангелие и многие молитвы. В 1586 г. святитель Иов стал архиепископом Ростовским и в том же году был избран митрополитом Московским и всея Руси. После учреждения на Руси патриаршества святитель Иов стал первым русским патриархом. 26 января 1589 г. в Успенском соборе Московского Кремля он был возведен в это звание Константинопольским патриархом Иеремией. Будучи патриархом, святитель Иов ежедневно совершал Божественную Литургию. Он строго прилежал посту, не употреблял вина. Современники отмечали его мягкость в обращении с людьми, его удивительное нестяжание: после кончины у него нашли всего 15 рублей денег. Сознавая, что Церковь утверждается молитвами святых, святитель предпринял канонизацию святого Василия Блаженного (1588 г.), святителей Гурия и Варсонофия Казанских (1595 г.), преподобных Иосифа Волоцкого (1591 г.), Антония Римлянина (1598 г.), Корнилия Комельского (1600 г.) и других. С началом Смутного времени выступил против Лжедмитрия и объявил, что под его личиной скрывается расстрига Григорий Отрепьев - орудие в руках иезуитов, пытавшихся навязать Русской Православной Церкви унию. Когда войска самозванца вошли в Москву, святитель Иов был схвачен в Успенском соборе, избит и сослан в Старицкий монастырь. После ную за свою измену и клятвопреступление. Святитель разрешил их грех и вернулся в свой затвор, где через несколько месяцев скончался.

На Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 26 сентября/ 9 октября 1989 г. святитель Иов был причислен к лику святых.

Память святого (его преставление) празднуется также 19 июня/2 июля.

В этот день также празднуется память преподобного Платона, исповедника Студийского (814 г.), и мученика Ферма.

Жития святых на 6 апреля

Св. Евтихий был архиепископом Константинопольским. Родился во Фригии, в Малой Азии; получил образование в Константинополе. Был священником. Поступив в один из амасийских монастырей, за свою строго иноческую жизнь скоро был сделан архимандритом и начальником всех амасийских монастырей, а затем в 522 г. возведен на патриарший престол. Председательствовал на V Вселенском Соборе против ереси Нестория и Евтихия в 553 г. За обличение императора Юстиниана был сослан в заточение. Здесь многие больные получили от него исцеление, а нуждающиеся в материальной помощи - эту помощь. После 8 лет заточения возвращен был на патриарший престол царем Юстином. Скончался в 70 лет. Мощи его покоятся в Венеции, куда перенесены были из константинопольского храма свв. Апостолов. Глава хранится в Хиландарском монастыре на Афоне.

Св. Мефодий, архиепископ Моравский, вместе с братом своим Кириллом (память его 14 февраля) был наставником славян в христианской вере. Происходил от знатной фамилии в г. Солуни. Получив образование в родном городе, был правителем одной славянской области в Македонии. После 10 лет службы удалился в Полихрониев монастырь на горе Олимп, где уже подвизался брат его Кирилл. В 857 г. оба брата были вызваны на проповедь славянам. Они составили славянскую азбуку, перевели с греческого на славянский язык богослужебные книги и впервые ввели у славян богослужение на их родном языке; это содействовало просвещению славян. По наветам немецких епископов, по мнению которых Слово Божие должно читать только на трех языках, на которых была сделана надпись на кресте Христовом, вызваны были в Рим как проповедники Евангелия на славянском языке. Папа Адриан оправсвоей пастве, где и служил просвещению славян до конца жизни. Скончался в 885 г.

120 святых мучеников, пострадавших в Персии — это христиане, взятые в плен персидским царем Сапором в IV в. и сожженные за веру.

Святые мученики Иеремия и иерей Архилий скончались после тяжких мучений за веру Христову.

Преподобная Платонида была основательницей общины дев в Низибии, в Месопотамии. Устав общины был следующий: сестры в своих кельях упражнялись в молитве и рукоделии; пищу принимали раз в день; в пятницу до вечера оставались в храме, где после молитв и песнопений читалось и объяснялось Священное Писание. Св. Платонида скончалась в 308 г.

В этот день празднуется память преподобного Григория (начало XVI в.).

Жития святых на 7 апреля

Св. Георгий Исповедник был митрополитом в городе Митилене на острове Лесбос. Жил в конце VIII - начале IX вв. В юных летах принял монашество. Особенно отличался он милосердием к бедным. Император Константин Порфирородный любил его и поставил в епископы. При иконоборце Льве Армянине св. Георгий скончался в заточении в Херсоне в глубокой старости.

Преподобный Даниил родился в г. Переславле-Залесском от благородных родителей и с самой ранней юности отличался благочестием. В отрочестве, узнав из жития св. Симеона Столпника, что тот для обуздания плоти обвивал свое тело веревкой, он сделал то же самое. Веревка вросла в тело и причиняла боль, но Даниил терпеливо переносил боль. Поступив в Горицкий монастырь в своем городе, 30 лет подвизался здесь и был игуменом. Особенно любимым его подвигом было отыскивать умерших странников — убитых, замерзших и других, - застигнутых нечаянной смертью. На своих плечах нес он отысканное тело и предавал погребению на кладбище. Под конец жизни здесь, на этом кладбище, Даниил основал сначала храм, а затем и обитель, которая впоследствии названа его именем. К построению храма привела его мысль, что между погребенными им, быть может, есть немало рабов Божиих, угодивших Богу, но оставшихся неизвестными и при жизни и по смерти потому только, что они желали так по своему смирению. Он посвятил храм всем святым с той мыслью, что вместе со святыми прославленными будут славимы и погребенные здесь угодники Божий.

Однажды разбойники напали на Даниила; их поймали и представили ему на суд. «Не могу мстить», - сказал тогда святой и отпустил разбойников. Почил св. Даниил в глубокой старости в 1540 г. Нетленные мощи его открыто почивают в приделе соборного храма, посвященном его имени.

Мученик Каллиопий был сыном богатого сенатора Пергии памфилийской, в Малой Азии. Мать воспитала его в страхе Божием. Однажды язычники пригласили Каллиопия участвовать в их торжестве, но он отказался, объявив себя христианином. Правитель Мак-сим, узнав о его богатом и знатном роде, уговаривал его отречься от Христа и даже обещал выдать за него свою дочь. Когда же святой отказался, приказал страшным образом мучить его и, заковав в железные оковы, бросить в темницу. Сюда пришла мать мученика; целуя его раны, обвязывала полотном и со слезами говорила: «Благословен плод чрева моего!» Наутро Каллиопия распяли на кресте. На другой день, когда он умер, мать со слезами радости обняла безды-ханное тело сына и тотчас же сама скончалась. Это было в 304 г.

Мученик Руфин был диаконом. Когда его заключили в темницу за исповедание веры, то некто Акилина заботилась о нем и помогла ему, за что также была взята под стражу. В темнице чудесами они обратили 200 воинов, и все были умерщвлены мечом. Это было около 310 г. в городе Синопе на Черном море, при императоре Максимиане.

Преподобный Нил Сорский жил в конце XV в. Он происходил из дворян Майковых. Пострижен был в иноки в Кирилло-Белозерском монастыре. Путешествовал на Восток, чтобы познакомиться с жизнью тамошних подвижников, особенно афонских. Возвратившись с Афона, некоторое время жил в уединении за оградой Кириллова монастыря, а потом удалился на реку Сору, в 15 верстах от монастыря. Вскоре на болотистой местности Соры он устроил обитель. Святой должна была питаться от своих трудов. Скончался св. Нил в 1508 г. Перед смертью просил бросить тело свое в пустыне, чтобы съели его звери и птицы. Мощи св. Нила почивают под спудом в Нило-Сорской пустыни, приписанной к Белозерскому монастырю. Св. Нил Сорский был писателем.

Преподобный Левкий подвизался в XV в. Он основал обитель на р. Рузе, в Волоколамском уезде, которая была названа по его имени Левкиевой. В XVIII столетии обитель упразднена. Мощи святого почивают под спудом в бывшей монастырской, а в настоящее время приходской Успенской церкви.

Преподобный Серапион был родом из Египта и прославился добровольной нищетой и самоотвержением для пользы ближнего. Раздав все бедным, имел при себе только одно Евангелие и ветхую одежду. Увидев однажды раздетого бедняка, он отдал ему свою последнюю одежду, а сам остался раздетым, так что другие одели его; продал и Евангелие, чтобы помочь бедняку заплатить долги; отдал в рабство самого себя, чтобы освободить от этого другого. Жил св. Серапион в V в.

Жития святых на 8 апреля

Апостолы Иродион, Агав, Руф, Асинкрит, Флегонт и Ерм были из числа 70 апостолов. Св. ап. Иродион, родом из г. Тарса, сродник апостола Павла, был епископом г. Патр. Много терпел обид и побоев за проповедь Христову и от иудеев, и от язычников. В день распятия ап. Петра был усечен мечом. Св. ап. Агав называется пророком, потому что предсказал многое, например, голод (Деян. 11:27-28). Св. ап. Руф был епископом в греческом городе Фивах. Св. апостол Асинкрит был епископом в Азийской стране Гиркании, Флегонт - в греческом городе Марафоне, во Фракии, Ерм - в Далмации. Все они были замучены.

Св. Келестин был папой в Риме. Он жил в V в. и ревностно обличал ересь Нестория, унижавшего Иисуса Христа и Его Мать, так как Несторий учил, что Иисус Христос родился от Нее простым человеком, с Которым Бог соединен был только нравственно и обитал в Нем, как обитал в Моисее и пророках. Поэтому и Самого Господа еретики называли не Богочеловеком, а Богоносцем, а Пресвятую Деву Марию не Богородицей, а Христородицей. Скончался святой папа в 432 г. Мощи его почивают в Риме.

Св. Нифонт был епископом Новгородским. Родился близ Киева и с отроческих лет чувствовал призвание к иноческой жизни. По смерти родителей раздал все свое имущество бедным и поступил в Печерский монастырь. В ИЗО г. поставлен был епископом в Новгород. Построил много церквей здесь и в Пскове. Примирял враждовавших князей. Был строгим блюстителем церковных правил: так, не согласился на противозаконный брак новгородского князя Святослава и осудил поступок епископов, рукоположивших митрополита киевского без сношения с константинопольским патриархом. За это последнее был некоторое время в заточении в Печерском монастыре. Сам св. Феодосии Печерский предуведомил его о его смерти во сне. Скончался в 1156 г. Мощи св. Нифонта почивают открыто в Антониевой пещере в Киеве.

Испанская икона Пресвятой Богородицы явилась в 792 г. Богородица изображается сидящей на троне с Богомладенцем на руках. По молитве пред сей иконой испанский царь Пелагий одержал победу над сарацинами.

В этот день также празднуется память преподобного Руфа, затворника Печерского (XIV в.), и мученика Иоанна Навклира (1669 г.).

Жития святых на 9 апреля

Мученик Евпсихий жил в то время, когда царствовал Юлиан Отступник; был сын богатых родителей, живших в Кесарии каппадокийской. Однажды он с несколькими христианами, войдя в языческий храм, сокрушил идолов и разрушил сам храм. Когда узнал об этом поступке Юлиан, он приказал жестоко мучить Евпсихия; весьма многие и из сограждан его пострадали: иных лишили имущества, других сослали в ссылку, иных казнили. Евпсихия же обезглавили. Это было в 362 г.

Мученики Дисан, Мариав, Авдиес и с ними 270 пострадали от царя Сапора II за то, что, взятые в плен, не хотели принять языческую веру победителя. Это было в 362 г. Дисан был епископом, а Мариав пресвитером в г. Бефзабде.

Преподобномученик Вадим жил в IV в. в персидском городе Вифлапате, при царе Сапоре. Соорудив на свои средства монастырь за городом, он подвизался тут. В это время в Персии поклонялись солнцу и огню. Сапор начал преследовать христиан. Многих из них заключили в темницу, в числе них и Вадима. К сожалению, не все из них оказались твердыми в вере, некоторые отреклись от нее. В числе отрекшихся был некто Нирсан князь. Сапор потребовал от Нирсана, чтобы он, в доказательство своего искреннего отречения, умертвил Вадима. Нирсан согласился, но лишь поднял руку с мечом, как совесть заговорила в нем, он затрепетал, и рука опустилась. Но Нирсан не послушался голоса совести, снова поднял дрожащую руку с мечом и, хотя не сразу, обезглавил преподобного. Преподобный, к удивлению всех, мужественно стоял под всеми этими ударами. Нирсан же погиб, - совесть не давала ему покоя, и он убил самого себя. Преподобный скончался в 376 г.

Цесарская икона Пресвятой Богородицы явилась в один год с Испанской, в 792 г. (читайте о ней под 8 апреля).

Жития святых на 10 апреля

Мученики Терентий, Африкан, Максим, Помпий, Зинон, Александр, Феодор и др., всех числом 40, пострадали в Африке, в III в., от правителя Фортуната. К пра

вителю приведено было множество христиан, и многие из них, увидев приготовленные для мучения непослушных орудия казни, отреклись, но святые мученики решились на всякие муки ради Христа; тогда предали их жестоким мучениям и, наконец, всех умертвили. Во время страданий по их молитве идольский храм, находившийся близ места казни, вдруг разрушился, и все идолы в нем разбились.

Мученики Иаков пресвитер, Азадан и Авдикий, диаконы, были замучены в Персии при царе Сапоре III около 380 г. Взяты были вместе с епископом Акепсимом (память его 3 ноября).

В этот день также празднуется память пророка Олдамы (VII в. до РХ.); мучеников Квабтахевских (1386 г.); мученика Дима (1763 г.); священномученика Григория V, патриарха Константинопольского (1821 г.); святителя Мисаила (t 1656 г.), рязанского местночтимого святого.

Жития святых на 11 апреля

Священномученик Антипа был учеником Иоанна Богослова и епископом Пергамской Церкви в Малой Азии. Несмотря на то, что в его время страшно гнал христиан император Диоклетиан, св. Антипа усердно обращал ко Христу язычников. Император велел бросить его в раскаленного медного быка в идольском капище. Тело его не сгорело от огня и было погребено христианами. Св. Антипа обладал даром исцелять болезни, особенно зубную.

Мученики Прокесса и Мартиниан были надзирателями темницы в Риме в то время, когда свв. апостолы Петр и Павел были заключены там. Видя чудеса апостолов, они крестились и выпустили самих апостолов из темницы. За это Нерон подверг их мучениям и предал смерти. Мощи их находятся в Риме, в соборе св. ап. Петра, в приделе.

Преподобный Иаков был дворянского происхождения, ученик св. прп. Сергия Радонежского. В 1392 г., поселившись в 30 верстах от г. Галича Костромской губернии, в глухом лесу или бору, у железных рудников (почему и называется Железноборовским), основал обитель при помощи великого князя московского Василия Дмитриевича, в благодарность за молитву об исцелении его супруги. В монастыре св. Иаков устроил строгое общежитие: иноки ничего не считали своей личной собственностью и средства для обители добывали земледелием. Скончался св. Иаков в глубокой старости в 1442 г. Как при жизни, так и по смерти прославился чудотворениями. Мощи его покоятся под спудом в его обители.

Преподобный Иоанн был учеником св. Григория Декаполита. Память его еще 18 апреля; читайте там о нем.

О святителе Варсонофий Тверском читайте под 4 октября.

В этот день также празднуется память преподобных Евфимия (до 14б5 г.) и Харитона (1509 г.) Сянжемских.

Жития святых на 12 апреля

Преподобный Василий Исповедник был епископом города Пария в Малой Азии, почему и назван Парийским. Жил в VIII в. при иконоборце Льве Исавре и много по страдал от него за иконопочитание.

Преподобная Афанасия была игуменьей монастыря на острове Эгине близ берегов Греции. Родители ее были благочестивые люди и дочь воспитали в благочестии. В семь лет она изучила всю Псалтирь. Желала поступить в монастырь, но ей приходилось два раза выходить замуж. Но и семейная жизнь и домашние работы не мешали Афанасии думать о спасении души. Муж и домашние любили ее, соседи не могли нахвалиться ее добротой. К нищим она была милостива, любила странников и бесприютных и утешала вдов и сирот; помогала не только христианам, но и язычникам, так что муж ее обратился к Господу и даже поступил в монастырь. Тогда сама святая Афанасия оставила дом и основала монастырь, где и скончалась в 860 г. Перед смертью святая Афанасия завещевала кормить нищих в память ее до 40 дней; но сестры кормили только до девяти. Тогда святая явилась некоторым из них и сказала: «Напрасно вы не исполнили моего завещания, потому что сорокадневное поминовение усопших в храме и при этом питание нищих много помогает душам грешных людей в загробной жизни, а поминовение праведных низводит небесную милость на творящих поминовение».

Преподобный Исаак прибыл из Сирии в Италию и тут в одном пустынном месте устроил себе келью, где и подвизался. Для своих учеников он основал особый монастырь близ города Сполета. Имел дар прозорливости. Однажды пришли к нему странники и попросили милостыни, а чтобы лучше расположить его к себе, оставили свою одежду за монастырем и пришли к нему полуодетые. Святой узнал обман, велел ученику своему принести из-за монастыря одежду и отдать странникам. Странники со стыдом скрылись от прозорливца. Св. Исаака должно отличать от препод. Исаакия, память коего 22 марта. Скончался преподобный Исаак в 550 г.

Преподобная Анфуса дева была дочь греческого императора-иконоборца Константина Копронима. Когда умирал ее отец, он кричал, что он горит и этим наказывается за хулу против Пресвятой Богородицы. Это так подействовало на Анфусу, что она все доставшееся ей от отца наследство употребила на храмы и на бедных, а сама посвятила себя благочестивой жизни: часто молилась, читала Священное Писание, строго постилась и утешала несчастных. Затем постриглась в иноки и была настоятельницей Омонейского монастыря в Константинополе. Зная, что за оградой монастыря душа иноков рассеивается мирскими впечатлениями, она сама не выходила и сестрам запрещала выходить из монастыря без крайней нужды. Скончалась в 801 г.

Священномученик Зинон жил в III в. и был родом из Сирии. Придя в Италию, поселился в г. Вероне, где за благочестие был поставлен в епископы. При императоре Валенте, покровителе ариан, св. Зинон много терпел за истинное учение о Сыне Божием. В 558 г. случилось в Италии наводнение, но вода не вошла в храм св. Зинона, несмотря на то, что возвышалась почти до самой крыши и двери храма были отворены. Это было 12 апреля, в день памяти святого.

Василий, епископ Рязанский. Сначала он был епископом в Муроме. Здесь по наветам духа злобы горожане восстали против него, и он, став на разложенную на воде реки мантию, удалился в Рязань. Рязанский князь Олег принял его и относился к нему с особенным уважением. Его уважал и св. Алексий, митрополит Московский. Скончался он в 1360 г.

Икона Божией Матери Муромская принесена в г. Муром св. князем Константином из Киева, в начале XII в. Из Мурома св. Василий, епископ Муромский и Рязанский, перенес ее в 1291 г. в Рязань, где она и находится.

В этот день также празднуется перенесение честного пояса Пресвятой Богородицы из Зилы в Константинополь (942 г.); память святителя Сергия, патриарха Константинопольского (1019 г.), и преподобного Акакия Нового (1730 г.).

В этот день также празднуется Белыничская Икона Божией Матери (XIII в.).

Жития святых на 13 апреля

Священномученик Артемон был пресвитером в Лаодикии и 77 лет служил при храме. Однажды он вошел в капище богини Артемиды и истребил всех бывших там

идолов. Тогда правитель Патрикий призвал Артемона, требовал отречения от Христа и за отказ приказал бросить его в кипящую смолу. Когда же святой оставался невредимым в смоле, Патрикий, не доверяя воинам, подъехал на коне к котлу, чтобы убедиться, есть ли в нем смола, но невидимой силой был низвергнут с коня в смолу и погиб. Воины и народ разбежались. Тогда святой вышел из котла и крестил уверовавших во Христа: жреца Виталия и многих других язычников. После того св. Артемон отправился с евангельской проповедью в Малую Азию и здесь был усечен язычниками в 303 г.

Мученица Фомаида пострадала в Александрии. Вступив в супружество, жила благочестиво в доме отца своего мужа. Свекор воспылал страстью к своей невестке, и вот однажды, в отсутствие ее мужа, стал принуждать ее к греху. Святая не соглашалась, и свекор поразил ее мечом. Но тут же сам ослеп и не мог спастись от суда. Тело мученицы было погребено на кладбище женского монастыря, и скоро она прославила себя чудом помощи в борьбе с плотской страстью. Она явилась иноку, молившемуся ей о помощи, и благословила его, и страсть оставила инока. Жила св. мученица в V в.

Жития святых на 14 апреля

Св. Мартин Исповедник был папой в Риме. Родился он в Тосканском городе Тоди от знаменитых родителей и получил высокое образование. Сердце его более возлюбило служение Богу, нежели миру, и он поступил в церковный клир в Риме и скоро поставлен был в пресвитеры, а затем избран был и в папы. Св. Мартину пришлось быть архипастырем в то время, когда в большой силе была так называемая монофелитская ересь. Ею заражены были даже сам император Констант с двором и константинопольский патриарх. Эта ересь осуждена была на IV Вселенском Соборе. Монофелиты учили, что в Господе Иисусе Христе хотя две природы, божественная и человеческая, но воля одна, только божественная. Император требовал, чтобы и Мартин принял еретическое учение; но так как он не соглашался, то ему пришлось претерпеть за это и лишение сана, и ссылку с голодом и разными лишениями. ¦Знайте, что, даже если вы раздробите меня на части, я не изменю православному учению», - говорил он своим истязателям и скончался в заточении в Херсоне Таврическом в 655 г. Там был и погребен. При гробе его совершилось много чудес. Впоследствии мощи его перенесены были в Константинополь, а потом и в Рим, где и почивают доныне в церкви св. Мартина Турского (память 12 октября).

Мученики литовские Антоний, Иоанн и Евстафий до принятия крещения назывались Межило, Кумец и Круглец. Они были любимыми слугами отступившего от веры Христовой литовского князя Ольгерда, им были и замучены. Антоний и Иоанн были родные братья, а Евстафий - их родственник. Иоанн отрекся было от веры из-за мучений, но голос совести и обличения брата снова возвратили его к вере. Он торжественно объявил себя христианином. Тогда, после разных мучений, они все трое повешены были на дубе. Это было в 1347 г. Мощи сих святых почивают в виленском Троицком соборе.

Мученик Ардалион был актером. Однажды он начал играть роль мученика для народной забавы, но внезапно объявил себя христианином, и сам сделался мучеником. Его сожгли на костре. Это было при царе Максимиане, в конце III в.

Мученик Азат был слугой персидского царя Сапора II. Он пострадал вместе со многими другими около 341 г.

1000 мучеников пострадали в 341 г. вместе со св. Азатом после св. Симеона (память 17 апреля). Все они убиты были во дни страданий и воскресения Христова.

Виленская икона Пресвятой Богородицы, по преданию, написана св. евангелистом Лукой. Привезена в Вильну как родительское благословение Еленой, дочерью Иоанна III, при вступлении в супружество с Александром, князем литовским, в 1495 г. По смерти Елены икона поставлена была в Пречистенском храме, где погребена княгиня. Впоследствии перенесли ее в виленский Троицкий собор, где находится она и теперь. В предместье Вильны, в мужском монастыре, находится другая Виленская икона, которая явилась в 1341 г. На ней Богоматерь изображена во весь рост стоящей на месяце; над главой Ее ангелы держат венец.

В этот день также празднуется память преподобномученика Христофора Савваита (VIII в.).

Жития святых на 15 апреля

Апостолы Аристарх, Пуд и Трофим - из 70 апостолов. Аристарх был сотрудником ап. Павла и затем епископом в сирийском городе Анамее. Пуд был сенатором в Риме, отличался благочестивой жизнью, принимал у себя апостолов Петра и Павла и дом свой обратил в церковь. Трофим из города Ефеса, был учеником апостола Павла и сопутствовал ему в путешествиях с евангельской проповедью. Все трое были замучены в Риме, при императоре Нероне, одновременно со св. ап. Павлом.

Мученик Савва был готт по происхождению. Во время гонения готтских христиан от Афарида после разных жестоких мучений был утоплен в реке Муссове, в Валахии, в 372 г. Когда шел на смерть, святой мученик благодарил Бога. Исполнители казни были тронуты этим и сказали: «Отпустим Савву, Афарид не узнает об этом. Тогда св. мученик сказал: «Делайте, что приказано. Я вижу ангелов, готовых взять душу мою на небеса». Св. мощи Саввы перенесены были в Каппадокию при Василии Великом.

Мученицы Василисса и Анастасия были римлянки и ученицы апп. Петра и Павла. Сделавшись христианками, они предавали погребению тела святых мучеников, пострадавших за Христа при Нероне. За это и сами они преданы были мучениям: им отсекли головы. Мощи их почивают в Риме, в церкви Божией Матери во имя иконы Ее, именуемой «Умиротворительница».

Великий князь Мстислав был сыном Владимира Мономаха, родился в 1076 г. и 12-летним отроком начал править Новгородом. На 19 году прославился удивительным мужеством и великодушием. Дядя его Олег, князь черниговский, хотел отнять у него Новгород, но он убеждал дядю не проливать напрасно крови. Олег не послушался, и Мстислав разбил его. Мстислава очень любили новгородцы. В благодарность за милости Божий к себе он построил храм Благовещения на Городище, близ Новгорода. Для этого храма переписано было Евангелие. Это Евангелие очень ценно, как обличающее раскольников: в нем имя Иисус писано и сокращенно - 1с, Шс, и полно - ИЬсусъ, 1исусъ. Мстислав построил еще много храмов. Он победил эстов и прогнал половцев далеко за Волгу. В 1132 г. скончался на 56 году жизни, узнав заранее день своей кончины.

В этот день также празднуется память мучеников Месукевийских -Сухия и дружины его: Андрея, Анастасия, Талале (Фалалея), Феодорита, Ивхириона, Иордана, Кодрата, Лукиана, Мимнена, Нерангия, Полиевкта, Иакова, Фоки, Дометиана, Виктора, Зосимы (II в.) (Грузинские святые).

Жития святых на 16 апреля

Мученицы Агапия, Ирина и Хиония были родные сестры. Обращенные ко Христу, они вели жизнь благочестивую. Жили в конце III - начале IV вв. на берегу Адриатического моря, близ города Аквилен. В их время царствовал гонитель христиан Диоклетиан. Когда представили девиц-христианок к нему, чтобы склонить к идолопоклонству, то он ничем не мог достигнуть сего - ни уговорами, ни угрозами. Царь отдал их правителям Дулкатию и затем Сисинию. Те, видя молодость и красоту мучениц, воспылали к ним страстью; но Господь Своей невидимой силой не допускал их до мучениц. Сисиний приказал сжечь мучениц, но и огонь не коснулся их, - Агапия и Хиония мирно скончались, Ирина же была поражена стрелой.

Мученик Леонид и с ним Хариесса, Ника, Глаина, Калиса, Нунехия, Василисса и Феодора пострадали в Коринфе. Они были утоплены в первый день Пасхи, в 258 г. В это же время пострадала еще святая мученица Ирина; после многих мучений она была усечена мечом.

Преподобная княгиня Феодора была женой нижегородского КНЯЗЯ Андрея Константиновича. После 13 лет супружеской жизни, оставшись бездетной вдовой, она поступила в Зачатьевский монастырь, который основан был ею еще при жизни мужа. Святая княгиня и прежде не увлекалась благами мира, теперь же совершенно отреклась от них и предалась иноческим подвигам. Она была очень милостива. В 1378 г. скончалась, будучи 47 лет, и была погребена в своей обители. Мощи ее почивают в соборном храме под спудом.

Черниговская-Ильинская икона находится в Троицком Ильинском монастыре, близ Чернигова. В 1662 г., в апреле, 8 дней текли по иконе слезы. Свидетелями сего чуда были жители Чернигова. В том году татары напали на Чернигов и разорили почти все окрестные селения; ворвались и в монастырь, ограбили церковь, но чудотворная икона со всеми украшениями осталась неприкосновенной. Иноки скрылись в пещере; невидимая сила не допустила татар в эту пещеру, хотя они не раз подбегали к ней. К Черниговской иконе имеют усердие и благоговение не только местные жители, но и богомольцы, путешествующие в Киев. Последние, проходя через Чернигов, стараются зайти в собор, чтобы поклониться чудотворному образу; жители же при всяком важном предприятии или знаменательном случае семейной и общественной жизни считают долгом испросить благословения Пресвятой Богородицы перед этой иконой.

В этот день также празднуется память мученика Михаила Вурлиота (1772 г.).

Жития святых на 17 апреля

Священномученик Симеон был епископом Персидским. Жил в IV в. в Персии при гонителе христиан царе Салоре. Этот царь, воздвигнув гонение против христиан в своем царстве, восстал особенно против Симеона, потому что иудеи и язычники наговорили ему, будто бы Симеон возбуждает в греках ненависть к персам, и они слушают своего учителя. Симеон, представленный к Canopy, не поклонился. «Почему же ты не кланяешься мне, как делал прежде?» - спросил Сапор Симеона. «Прежде я кланялся тебе, воздавая достойную честь царскому сану; теперь же, когда ты принуждаешь меня отречься от Бога моего, я вижу в тебе не достойного царя, а врага Божия, которому я не могу кланяться». Святого повели в темницу. На пути встретил он любимца и воспитателя Сапорова Хусдазата и не ответил поклоном на его поклон, так как тот из-за боязни мучений отрекся от Христа. Хусдазат раскаялся и объявил себя христианином перед царем. Сапор разгневался и приказал отрубить ему голову. Идя на смерть, Хусдазат просил у царя как милости, чтобы объявлено было, что он умирает не за что другое, а за веру. Царь охотно согласился на это: он думал устрашить тем христиан. Святой же Хусдазат, наоборот, хотел своим примером возбудить в них мужество и твердость. Св. Симеон был усечен мечом в Великую пятницу; вместе с ним убито было множество христиан, в том числе: пресвитеры Авделай и Анания, вельможа Фусни и дочь его Аскипрея, всего около 150 человек. Через год, тоже в Великую пятницу, был убит любимец царя Азат и с ним 1000 христиан. Все они не только не укрывались от гонителей, но сами шли на мучения (память св. Азата и других с ним 14 апреля).

Мученик Адриан пострадал в III в., при гонителе Декии. Его принуждали принести жертву идолам, но он разорил жертвенник и разметал лежавшие на нем жертвы, за что его убили и сожгли.

Преподобный Акакий происходил от благочестивых родителей, живших в Армении, в Мелитине, где и служил епископом. Он был одним из первых обличителей еретика Нестория, особенно ратовал против его учения на III Вселенском Соборе, который был собран по поводу Несториевой ереси. Святитель отличался необыкновенным милосердием: обратил дом свой в больницу и сам ухаживал за больными. За свою благочестивую жизнь удостоился дара чудотворения. Однажды, во время страшной засухи, он совершил за городом на открытом месте литургию, молясь о ниспослании дождя. После литургии начал водосвятие, но велел не наливать воды в чашу, надеясь на ниспослание дождя. И что же? По вере и молитве его так и случилось. Скончался он около 433 г.

Преподобный Зосима Соловецкий спасался на отдаленном севере, на пустынном острове Белого моря. Соловецкий остров имеет в окружности 100 верст. Почва там каменистая. Хлеб не родится, по краткости лета едва созревают некоторые овощи. Остров доступен только с середины мая до середины сентября. Зима там две трети

года. Около двух месяцев, начиная с середины октября, там не бывает солнца. Первый инок, поселившийся в XV в. на Соловецком острове, был Савватий (память его 27 сентября). Через год после него поселился там Зосима. Зосима был сыном богатых родителей, живших в Новгородской области. Родители его были благочестивые люди и сына своего научили благочестию. Ученье Зосима начал, по тогдашнему благочестивому обычаю, со Священного Писания. Родители хотели женить сына, но он отказался, желая служить только Богу. По смерти родителей

раздал все небогатое свое имущество бедным, а сам отправился искать себе пустыни. На приморье Белого моря, при устье реки Сумы, нашел инока Герасима, который жил на Соловецком острове со св. Савватием, и они вместе отправились туда на малой ладье. Обойдя остров, остановились недалеко от берега, у озера с пресной водой. Тут св. Зосима удостоился небесного видения: в воздухе видел он большую церковь и принял ее за небесное указание места для обители. Свв. Зосима и Герман построили себе здесь кельи. Это было в 1436 г. К концу лета Герман отправился на Сумский берег за хлебом, но, застигнутый непогодой, не мог возвратиться до следующей весны. Зосима остался один, едва не умер от голода, но святые ангелы принесли ему пищи на все время до возвращения Германа. Бесы устремили все свое усилие, чтобы удалить Зосиму с острова, но святой прогонял их молитвой. Со временем имя подвижника Зосимы сделалось известным, и многие искавшие подвигов для спасения души начали приходить к нему. Построен был храм. Инокам приходилось переносить немало обид то от диких лопарей, то от рыболовов, то от боярских слуг. Наконец Зосима был поставлен игуменом обители, хотя по смирению долго не соглашался на это. Весь соловецкий остров отдан был в полную собственность обители. В 1465 г. в обитель перенесены были мощи св. Савватия, оказавшиеся нетленными и источавшими чудеса. Св. Зосима скончался в 1478 г.

«Телом я разлучаюсь, но духом буду всегда с вами», - были его последние слова братии. Мощи св. Савватия почитают в соборном храме. Соловецкий монастырь окружен крепкими стенами и башнями наподобие крепости. Св. Зосима почитается покровителем пчеловодства, так как он был насадителем его на севере России.

Св. Агапит был папой Римским. По поручению владевшего в его время Италией готтского короля Феодота путешествовал в Константинополь, чтобы отклонить императора Юстиниана от похода на Италию. Тут и скончался в 536 г.

В этот день празднуется обретение мощей Александра Свирского (1641 г.). Его память празднуется также 30 августа/12 сентября; под этим числом помещено житие святого.

Жития святых на 18 апреля

Преподобный Иоанн был учеником св. Григория Декаполита (память 20 ноября). С юных лет он полюбил иноческие подвиги, пришел к Григорию и подвизался

под его руководством. Жили св. Иоанн и Григорий в IX в., во время иконоборческой ереси. Они прибыли в Константинополь, где особенно сильна была ересь, чтобы утверждать верующих в православии. Здесь Григорий скоро скончался, а Иоанн еще подвизался до самой своей кончины (в 820 г.). В это же иконоборческое время подвизался против иконоборчества св. Косма, халкидонский епископ. Он вместе со св. епископом Авксентием много страдал от иконоборца Льва Армянина и скончался в заточении.

Мученики Виктор, Зотик, Зинон, Акиндин и Севериан, видя страдания за веру св. великомученика Георгия (память его 23 апреля), открыто исповедали себя христианами, за что и были убиты мечом в 303 г. в Никомидии.

Святой Иоанн Новый замучен был турками в 1526 г., почему и называется Новым. Жил он в городе Янине, в греческой области Эпире, был сыном благочестивых родителей, любил посещать храм Божий и читать священные книги. Занимаясь портняжным ремеслом, из заработанных денег одну часть отдавал своим родителям, другую бедным, а третью расходовал на себя. По смерти родителей открыл мастерскую в Константинополе. В его время Константинополь находился в руках турок, и многие из христиан были совращены в магометанство. Некоторые из отступников склоняли и Иоанна к вероотступничеству, но он оставался тверд. Между тем, у него возникло желание пострадать за веру. И вот, когда однажды вероот-ступники-соседи начали убеждать его к отречению от веры, св. Иоанн сказал им: «Возможное ли дело, чтобы я отрекся от Христа, своего Создателя и Бога, и последовал Магомету, лжецу и врагу Христа? Я презираю как его самого, так и его веру». Тогда отступники, избив его, повели к судье. Решено было сжечь Иоанна, и он со светлым лицом вошел в пламя. Верующие собрали останки его мощей и перенесли в соборный храм, где они до сих пор и почивают.

Преподобный Евфимий подвизался на Корельском берегу Белого моря. Природа и климат здесь суровые. Поселившись тут, он и словом и жизнью своей начал просвещать жителей-идолопоклонников - корелов и лопарей. Многие не только приняли христианскую веру, но и пожелали вести жизнь подвижническую, тогда св. Евфимий основал на корельском берегу обитель. Норвежцы сожгли монастырскую церковь и умертвили нескольких иноков. Святой восстановил обитель. Ему много помогала Марфа, новгородская посадница, после того как сыновья ее Антоний и Феликс, которые были очень благочестивы и добродетельны, утонули в р. Двине. Преподобный скончался в 1435 г. Мощи его открыты в 1647 г. Антоний и Феликс также причислены к лику святых.

Максимовская икона Богродицы находится во Владимире на Клязьме, в кафедральном соборе. Написана она вследствие видения Богородицы Максиму, митрополиту Владимирскому и всея Руси, в 1299 г., по переселении его из Владимира в Киев. На иконе стоит Пресвятая Богородица, а пред нею митрополит Максим, стоящий на коленях и принимающий из рук Ее архиерейский омофор, как это было в видении. Икона Максимовская прославилась чудесами.

Жития святых на 19 апреля

Преподобный Иоанн называется Ветхопещерником, потому что спасался в лавре св. препод. Харитона, которая называлась ветхой, или древней, как старшая из палес

тинских обителей. Лавра эта находилась недалеко от Вифлеема, близ Мертвого моря. Св. Иоанн в молодых летах оставил мир и поселился в лавре, где достиг высокой степени святости. Жил он в VIII в.

Св. Георгий Исповедник был епископом Антиохии лисидийской. Когда Лев Армянин воздвиг гонение на иконы, то он вместе с другими епископами был вызван в Константинополь для отречения от иконопочитания. Но святитель убеждал и самого царя повиноваться преданиям святых отцов, за что сослали его в заточение, где он скончался около 820 г.

Св. Трифон был патриархом в Константинополе. Возведен был в сан патриарха из простых иноков. Когда император Роман захотел поставить патриархом своего сына Феофилакта, то святой кротко уступил ему кафедру, а сам удалился в монастырь. Скончался в> 933 г.

Мученики Христофор, Феона и Антонин пострадали при императоре Диоклетиане. Они были копьеносцами Диоклетиана. Когда увидели они твердость и чудеса св. великомученика Георгия (память 23 апреля), то бросили оружие и объявили себя христианами. Царь приказал посадить их в темницу, затем их мучили и сожгли. Это было в 303 г. в Никодимии.

Преподобный Никифор называется Цареградцем, потому что происходил из Константинополя. Был сыном знаменитых и богатых родителей. После их смерти раздал все имущество бедным и подвизался в монастыре св. Андрея, в Халкидоне. Отсюда был взят в игумены в один из финикийских монастырей. Здесь сотворил много чудес и тем обратил многих неверующих ко Христу. 33 года управлял обителью. Был предуведомлен свыше о близости смерти.

В этот день празднуется преставление блаженной Матроны Московской.

Блаженная Матрона (Матрона Димитриевна Никонова) родилась в 1881 г. в селе Себино Епифанского уезда Тульской губернии. Она была четвертым ребенком в небогатой крестьянской семье, и поэтому ее мать Наталья думала отдать ее в приют. Однако чудесное видение во сне отклонило ее от этого намерения.

Девочка родилась слепой, ее глаза были крепко сомкнуты, а на груди был выпуклый природный крестик

С рождения было заметно, что это не обычный ребенок. Когда Матронушку крестил сельский священник отец Василий, всеми почитаемый праведник, имевший от Бога дар прозорливости, во время совершения Таинства столп благоуханного пара поднялся от купели. Родители ночью находили ее в красном углу, по-своему разговаривающей с иконами.

Еще в детстве Матронушке было открыто Господом, что для деревенского храма должен быть написан образ Божией Матери «Взыскание погибших», который будет чудотворным. По окрестным деревням были собраны деньги. Известны две иконы - одну Матронушка всегда хранила при себе, сейчас она в Покровском монастыре в Москве, а вторая находилась в сельском храме Успения Божией Матери, а сейчас - в Свято-Успенском монастыре города Новомосковска.

Матронушка знала заранее, что ее ждет новый крест: однажды в храме к девочке подошла женщина, после чего у юной страдалицы отнялись ноги, и она с тех пор не ходила.

Еще в отроческие годы Матронушка получила от Бога благодатный дар исцеления и прозорливости, много помощи оказывала она односельчанам, приезжали к ней и издалека.

В 1925 г. Матронушке пришлось уехать из деревни в Москву, которую она очень любила и называла святым градом. Ее жизнь в Москве была страннической и многострадальной. Много раз власти пытались арестовать святую, но Господь хранил ее.

Блаженная Матрона несла тяжелый подвиг борьбы с темной силой, получившей большую власть над людьми за неверие и тяжкие нераскаянные грехи.

Многих болящих духовными недугами она исцеляла, многим помогала своей молитвой в житейских нуждах. Она несла великий молитвенный подвиг, но тщательно скрывала его от людей.

Блаженная Матрона скончалась 2 мая 1952 г. и была похоронена на Даниловском кладбище. Могила блаженной всегда почиталась верующими; в последние годы почитание блаженной усилилось - помощь от ее могилки шла непрерывно. 1 мая 1998 г. (или 2 мая 1999 г.) по новому стилю Русская Православная Церковь по благословению Патриарха Алексия II прославила эту подвижницу благочестия XX в. Сейчас мощи святой блаженной Матроны покоятся в Покровском женском монастыре.

В этот день также празднуется память преподобномученика Агафангела (1819г.), священномученика Пафнутия епископа и преподобного Симеона Босого.

Жития святых на 20 апреля

Преподобный Феодор Трихина происходил от богатых родителей, живших в Константинополе. В молодости оставил родительский дом и подвизался во фракийской

пустыне. Он носил только одну власяницу, отчего и назван Трихиной (с греческого - власяница). Отличался необыкновенным воздержанием, творил много чудес. Время жизни его точно неизвестно; полагают - между IV и IX вв.

Преподобный Анастасий был пресвитером и игуменом горы Синайской, отчего называется Синаитом. Происходил из Сирии или Палестины. Научен был великому благочестию; так, когда читал или слушал Евангелие, то как будто слышал Самого Спасителя; когда взирал на иконы, то как бы взирал на тех, кто был изображен на иконах; когда принимал Святое Тело Христово, то как бы видел Самого Господа и лобызал Его. В его время Церковь восточная особенно возмущена была ересью Евтихия, и для борьбы с этой ересью он путешествовал по тем местам, где она была сильна. Как глубокий знаток Священного Писания и писаний святых отцов Анастасий сильно разил ересь и был твердой опорой православия. Он учил, что для успеха в борьбе с лжеучителями нужно вести жизнь непорочную, чтобы быть храмом Св. Духа и освещаться Его светом. Так жил и он сам. Скончался в глубокой старости в 695 г.

Блаженный Григорий и Анастасий были патриархами Антиохийскими. Жили в VI в. Анастасий был другом св. Григория Дво-еслова и сначала подвизался в пустыне Синайской горы. Сделавшись патриархом, он страдал от императоров - Юстиниана Великого, за то, что не соглашался с мнением о нетлении тела Христова прежде Его воскресения, и от Юстина, племянника Юстинианова, который обвинил святого в том, что он расточил церковное имущество, употребив на бедных. Его сослали в заточение.

Св. Григорий был сначала архимандритом Фаранской лавры, близ Синая. Когда сослали в заточение св. Анастасия, то на его место поставлен был в патриархи св. Григорий. Он отличался благотворительностью и незлопамятством. Управлял паствой 23 года. По смерти его возвращен был на престол св. Анастасий. Св. Анастасий скончался в 599 г. Он оставил несколько сочинений.

Преподобный Александр основал Ошевенскую обитель на реке Чуруге, в 44 верстах от Каргополя, Новгородской губернии. Сын благочестивых землевладельцев, родился по молитве родителей и с малых лет отличался кротостью, послушанием и строгим постом и молитвой. Пострижен был в Белозерской Кирилловской обители. Придя для свидания с родителями, с благословения настоятеля, основал обитель близ места их жительства — Ошевенской слободы, в глухом лесу. Некто боярыня Анастасия для вспомоществования обители предлагала целую волость со всеми угодьями, но преподобный отказался от такого пожертвования, чтобы не опечалить ее наследников. Скончался после 27 лет подвижнических трудов в 1479 г. Мощи его впоследствии открыты нетленными. В настоящее время почивают под спудом в Успенской церкви, в приделе его имени.

Мученик младенец Гавриил был сыном крестьянина в Гродненском повете, пострадал от евреев в 1690 г. Родители его работали на поле; в это время один иудей увез его, шестилетнего, из дому и со своими единоверцами замучил: его распяли на кресте, пронзили бок и кололи тело в разных местах. Умертвив же, бросили в поле. Здесь трое суток собаки оберегали тело мученика от хищных птиц. Спустя 30 лет оно оказалось нетленным. В 1755 г. перенесено в Слуцкий монастырь.

Кипрская икона Богородицы пишется так: Богоматерь изображается сидящей на троне с Богомладенцем, а по сторонам ее два ангела, с ветвями в руках. Явилась она в 392 г. на острове Кипр, там и находится в монастыре. Списки с нее имеются в Москве, в Успенском соборе, в Николо-Голутвинской церкви и в селе Стромыни, Московской епархии.

В тот же день празднование Кипяжской иконе Пресвятой Богородицы.

В этот день празднуется память святителя Анастасия II, патриарха Антиохийского (609 г.).

В этот день также празднуется память святителей Ветрана (около 378 г.) и Феотима (ок. 412 г.), епископа Малой Скифии; преподобного Иоасафа Метеорского (XIV в.).

Жития святых на 21 апреля

Священномученик Ианнуарий жил в конце III в.; был епископом в Италии. Когда в его время открыто было гонение на христиан, то его представили на суд к пра

вителю Тимофею. Тимофей велел бросить Ианнуария в раскаленную печь, но огонь не коснулся ни святителя, ни даже его одежд. Это приписали волшебству Ианнуария, и его начали жестоко бить. Клирики Фавст (Фест) и Дисидерий, видя терзания епископа, заплакали. Их взяли под стражу. Тимофей отправился в Путеолы, куда взяты были, по его приказанию, и святые мученики. Здесь их ввергли в темницу, где уже находились Прокул (Прокл), Сессий, Евтихий и Акутион. Все мученики были осуждены на съедение зверям, но звери не коснулись их. Тимофей же, вместо того, чтобы уверовать во Христа, стал придумывать, какой бы казни подвергнуть мучеников, за что и был поражен слепотой. Тогда незлобивый святитель исцелил мучителя, и около 5000 человек уверовали во Христа. Но Тимофей остался неверующим и при чудесном своем исцелении и приказал умертвить мечом всех мучеников. Мощи св. Ианнуария покоятся в Неаполе. Там же хранится и кровь его, собранная в два сосуда. Неаполитанцы особенно чтут св. Ианнуария и обращаются к нему в разных бедствиях.

Мученик Феодор жил во II в. и служил воином в Пергии. Правитель за веру в Христа приказал положить его на большую раскаленную сковороду и поливать обнаженное тело его растопленной смолой, серой и воском. Но вдруг из земли, где находился огонь и сковорода, заструилась вода и загасила пламень. Видя такое чудо, жрец Диоскор исповедал веру во Христа и был тотчас же замучен. После того бросили Феодора в раскаленную печь, но и печь была охлаждена силой Божией. Затем св. Феодор был распят. Из дружины его были замучены воины Сократ и Дионисий и мать Дионисия Филиппин. Глава св. Феодора, доселе неповрежденная и благоухающая, находится в Иверской лавре на Афоне.

Мученики Исакий, Аполлос и Кодрат служили при дворе императора Диоклетиана, в IV в. Они были свидетелями мучений св. великомученика Георгия и чудес при этом, а также мученической смерти царицы Александры, жены Диоклетиана (читайте 23 апреля), и уверовали во Христа, а императора обличили в нечестии и жестокости, за что и были усечены мечом.

Св. Максимиан был Константинопольским патриархом при императоре Феодосии Младшем. До патриаршества он был известен как человек добродетельный и святой, за что и был избран в патриархи. Скончался в 434 г.

Мученица царица Александра. Читайте о ней под 23. В этот день празднуется память праведного Алексия Бортсурманского.

Священник Нижегородской епархии Алексий Гнеушев (1762-1848 гг.), подвижник и аскет, за праведность своей жизни был удостоен Богом дара исцеления и прозорливости, сподобился многих видений и откровений. Множество чудес сотворил он при жизни, и до сего времени творятся им чудеса. Народ почитает его скорым помощником и ходатаем пред Богом, и великое множество людей с теплой верой и любовью ходят молиться на его могилу.

Праведный Алексий был канонизирован деянием Архиерейского Собора Русской Православной Церкви в августе 2000 г.

Жития святых на 22 апреля

Преподобный Феодор происходил из Галатийского города Сикеи, близ Анастасиуполя, почему и называется Сикеотом. Рождение его было предвозвещено матери.

Когда Феодору исполнилось 6 лет, то св. великомученик Георгий явился ей и сказал, что Царь Небесный требует к Себе ее сына. Мать опечалилась, думая, что Феодор скоро умрет. Однако это значило, что он впоследствии будет основателем обители при храме св. Георгия. Будучи еще отроком, св. Феодор много молился и постился, а на 14 году ушел из дома и стал жить в затворе в пещере близ храма св. великомученика Георгия. Впоследствии, когда он оставил затворническую жизнь и был настоятелем в своем монастыре, его избрали в епископы города Анастасиуполя. Через десять лет епископского служения он возвратился в свою обитель и снова предался подвижнической жизни. Имел дар чудотворения и прозорливости. Однажды ко причащению св. Феодора куплены были диаконом сосуды. Сосуды казались хорошими, но св. Феодор сказал, что они черны и велел заменить. И что же оказалось? Мастер вспомнил, что они были сделаны из серебра, купленного у женщины, которая вела неправедную жизнь. Св. Феодор скончался в 613 г. Мощи его - в Константинополе, в церкви св. Георгия. 15 июня празднуется их перенесение.

Преподобный Виталий в возрасте 60 лет прибыл из монастыря в Александрию и принял на себя особенный подвиг - спасать падших женщин. Днем работал поденщиком, а вечером приходил в дом, где жили такие женщины. Здесь отдавал деньги то одной, то другой из них, прося беречь себя от греха, а сам целыми ночами молился за них Богу. Таким путем он достиг того, что иные из женщин вышли замуж, другие поступили в монастырь, а иные, оставшись в миру, стали кормиться трудом. Святому пришлось вынести много насмешек и укоризн, так как он просил женщин никому не говорить о своем поведении. За несколько дней до кончины он затворился в своей келье и мирно предал дух свой Богу в молитвенном положении. Начались чудотворения от его мощей. В руках его нашли записку с такими словами: «Никого не осуждайте прежде времени, доколе не придет Сам Праведный Судия Господь». Тогда все узнали о его святой жизни, и осуждавшие со слезами каялись в своем грехе против него. Святой Виталий жил в VII в.

Апостол Нафаяаил иначе называется Варфоломей, то есть сын (вар значит сын) Фоломея. Он был из числа 12 апостолов. Когда апостол Филипп привел его к Иисусу Христу, то Христос сказал о

нем окружающим: «Вот подлинно израильтянин, в котором нет лукавства!» — «Почему Ты знаешь меня?» - с удивлением спросил тогда Нафанаил Господа. «Прежде, нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницей, Я видел тебя», - сказал Господь. Что было там с Нафанаилом, неизвестно, вероятно, что-нибудь тайное и необыкновенное, так что он тотчас уверовал во Христа и воскликнул: «Ты - Сын Божий, Ты - Царь Израилев!» (Ин. 1:47-50). Нафанаилу выпал жребий проповедовать вместе с Филиппом в восточных странах. После смерти Филиппа

он проповедовал в Индии и Армении. В Индии перевел на туземный язык Евангелие от Матфея. В Армении исцелил царскую дочь. Царь послал Нафанаилу за это множество подарков, но он отослал все подарки обратно царю, сказав: «Я ищу не вещей, а душ человеческих». Тогда крестился царь со всем семейством, множеством вельмож и народа. В городе Албане, ныне Баку, идольские жрецы возбудили против Нафанаила народ, и его распяли. С радостью перенося страдания за Христа Спасителя, апостол со креста поучал народ. Тогда мучители содрали с него кожу и отсекли голову. Мощи св. Нафанаила в Риме.

Об апостолах Луке и Клименте будет сказано 18 октября и 25 ноября.

Перенесение мощей благоверного князя Всеволода, во святом крещении Гавриила, Псковского. Память его 11 февраля. Там и читайте о нем.

Жития святых на 23 апреля

Великомученик Георгий Победоносец жил в IV в. в Каппадокии, был знатного рода, отличался воинскими доблестями и достиг высокого звания тысяченачальника.

В его время царствовал Диоклетиан, который воздвиг страшнейшее из гонений на христиан. Так, однажды в ночь на праздник Рождества Христова он сжег храм в Никомидии с 20 тысячами христиан. Св. Георгий исповедовал веру Христову, и вот однажды, когда Диоклетиан со своими вельможами и сановниками производил бесчеловечный и беззаконный суд над христианами, он вошел в собрание и стал обличать царя в нечестии и жестокости. Все собрание было поражено поступком Георгия. Тогда Диоклетиан, скрыв свой гнев, начал ласково склонять его к отречению от Христа; но, видя непреклонность мученика, приказал бросить его в темницу и потом жестоко мучить. «Скорее ты устанешь мучить меня, чем я терпеть мучения», - говорил мученик царю. Царь приказал мучить его нагого на особом колесе. Под колесо подложены были доски с гвоздями. К колесу привязали мученика и вращали его над этими

досками. Гвозди, вонзаясь в страдальца, изрезали все его тело. Но Бог сохранил жизнь Георгия: ангел снял его с колеса. Увидев мученика живым, император был изумлен, но не вразумился. Между тем два претора, Анатолий и Протолеон, уверовали во Христа, за что император тотчас же приказал убить их мечом. Сама императрица, жена Диоклетиана, Александра, тоже уверовала во Христа. Святого Георгия обули в разожженные железные сапоги с острыми гвоздями внутри и ударами плетей и палок заставили бежать в темницу; но Господь исцелил св. мученика.

Тогда призван был волшебник Афанасий, чтобы волшебством одолеть мученика. Афанасий приготовил самое ядовитое питье, но и оно не подействовало на Георгия, так что Афанасий сам уверовал во Христа, и ему отсекли голову. Наконец, император позвал Георгия в храм Аполлона, в надежде обратить его к идолопоклонству; но св. мученик молитвой сокрушил идолов. Тогда приказано было отсечь и ему голову. Так воин царя земного, св. Георгий, явил себя победоносным воином Царя Небесного, отчего и получил название «Победоносца». Мощи его, согласно его завещанию, положены в Палестине, в г. Лидде, на родине его матери.

Св. великомученик Георгий изображается сидящим на белом коне и поражающим копьем в пасть страшного змея. Недалеко от места погребения св. Георгия, близ горы Ливана, выходил из озера страшный змей, похищавший и пожиравший людей. Змея сочли за божество и начали отдавать ему, поочередно каждое семейство, по одному из детей. Очередь дошла до единственной дочери самого царя. Ее уже привели и поставили у озера. Но лишь вышел из озера змей, как вдруг явился воинственный юноша на белом коне и поразил его в разверзстую пасть. Это был св. великомученик Георгий. Тогда царь и весь народ обратились ко Христу.

Св. великомученик Георгий особенно чтится у славян и у русских. Во имя Георгия освящены многие храмы. Лик его изображается на русском государственном гербе. В день его памяти, 23 апреля, по совершении молебна, выгоняют впервые после зимы скот для пастбища в поле, так как считают св. Георгия покровителем скота, потому что однажды, при жизни, он оживил павшего единственного вола землевладельца.

Глава св. Георгия находится в Риме, в церкви его имени. Три пальца и часть плеча его хранятся в монастыре св. Екатерины на Синайской горе.

Мученица царица Александра, как уже сказано, была женой царя Диоклетиана, замучившего св. Георгия. Видя, как св. Георгий оставался невредимым среди страшных истязаний, она уверовала во Христа. Когда же молитвой он сокрушил идолов в капище Аполлона, то св. Александра громко воскликнула: «Бог Георгия есть Бог истинный и всемогущий!» Диоклетиан разгневался и велел вести и ее на казнь вместе с Георгием. И она шла на казнь с молитвой на устах, но дорогой, остановившись отдохнуть, скончалась. Празднуют св. Александре и 21 апреля, но день ее кончины - двадцать третье число.

Блаженный Георгий Шенкурский жил в XV в. О жизни, времени кончины и месте погребения его не сохранилось сведений. Называется он Шенкурским от города Шенкурска.

В этот день также празднуется память мученика Лазаря Болгарского (1802 г.).

Жития святых на 24 апреля

Мученик Савва жил в III в. и служил при римском императоре Аврелиане стратилатом, то есть воеводой. По происхождению был готт. Когда император узнал, что

он христианин, призвал его и потребовал отречения от Христа. Савва же отвечал, что он готов на всякие муки за Христа. Его мучили и, наконец, бросили в котел с кипящей смолой. Господь помогал Савве терпеть все мучения и сохранил его невредимым в котле, так что семьдесят воинов, видя все это, уверовали во Христа. Тогда всем воинам отсекли головы, а Савву утопили в реке. Это было в 272 г.

Мученики Евсевий, Неон, Леонтий, Лонгин и др., числом до сорока, видя страдания и чудеса св. великомученика Георгия, уверовали во Христа, за что были жестоко мучимы и усечены мечом в 303 г.

Мученики Пасикрат и Валентин пострадали за веру Христову в 228 г. Они были воинами при одном из правителей в Мизии, Авсолане. Скорбя о том, что их соотечественники-язычники кланяются идолам и что некоторые из христиан, боясь мучений, приносят вместе с ними жертвы идолам, они открыто исповедали, что только христианский Бог есть истинный Бог, а идолы - бездушные творения людей. Их посадили в темницу. Сюда пришел к Пасикрату брат, изменивший Христу, и со слезами стал убеждать его сделаться хотя бы на время идолопоклонником, чтобы избавиться от мучений; но Пасикрат отрекся от брата и назвал его чужим для себя. Пасикрат и Валентин были усечены мечом.

Преподобный Фома был юродивым, то есть ради Христа принявшим на себя вид безумца и терпевшим все унижения и оскорбления со стороны других. Спасался он в одной из сирийских обителей, близ Антиохии, а юродствовал в самой Антиохии. Жил в VI в. Скончался на пути в свой монастырь и был погребен на Дафинском кладбище, где погребали странников. Случилось, что в могиле, над мощами св. Фомы, хотели похоронить тела некоторых странников, и тела сии сами собой отодвигались далеко в сторону. Тогда мощи его были перенесены в Антиохию, и от них было много чудес.

Преподобная Елисавета в юных летах отдана была родителями в монастырь. Здесь она проводила строго подвижническую жизнь: постилась, молилась и трудилась; одежду носила грубую, власяную и плохо защищавшую от холода. Для борьбы с плотью усиливала пост, не вкушала хлеба, а питалась растениями, по нескольку дней совсем не ела. За такую жизнь была сделана настоятельницей. Строго наблюдавшая за собой, она изучила свойства женского сердца, и потому больше всего учила сестер, чтобы они остерегались злоязычия и лукавства, которые так свойственны женщинам. Св. Елисавета отличалась и благотворительностью к сиротам и бедным. За свою святость она удостоена была дара чудес. Погребена была в Косьмо-Дамианской обители, где была настоятельницей.

Время жизни прп. Елисаветы точно неизвестно. Полагают, что она жила между VI и IX вв.

Преподобный Савва подвизался в XIII в. в Киеве, в Печерском монастыре, где в Антониевой пещере и почивают его мощи.

Молченская икона Богородицы называется так потому, что находится в Молченском Софрониевом монастыре Курской епархии. Она принесена сюда в 1635 г. из Путивля атаманом Константиновым по повелению самой Богородицы. На иконе у Пресвятой Богородицы на правой руке Богомладенец, а в левой - лествица.

В этот день также празднуется память преподобного Алексия, затворника Печерского (XIII в.).

Жития святых на 26 апреля

Священномученик Василий был епископом в Понтийском городе Амасии, где и родился. Жил в начале IV в.; он обличал идолопоклонников и утешал христиан, стра

давших от язычников; присутствовал на двух поместных соборах касательно церковного благоустройства и писал обличительные речи против лжеучения Ария. Император Лициний, зять Константина Великого, воспылал страстью к служанке своей жены, красивой и благочестивой деве Глафире, и хотел удалить царицу, а на ней жениться. Но Глафира сказала об этом царице и просила, чтобы она спасла себя и ее от позора. Царица отправила Глафиру в Амасию, где святитель Василий принял ее на свое попечение. Царю же сказали, что Глафира умерла. В Амасии строили храм. Глафира, извещая царицу о своем пребывании в Амасии, просила прислать помощь на храм. Лициний узнал о переписке царицы с Глафирой и, разгневанный, потребовал к себе святителя и Глафиру. Дорогой Бог послал смерть Глафире. Святитель же был посажен в темницу. Через некоторое время Лициний потребовал, чтобы св. Василий отрекся от Христа. «Доколе будет дыхание в моем теле, я буду верен Христу», - говорил святитель царю. Царь приказал отсечь ему голову и тело бросить в море. Перед казнью святитель молился о своем стаде, о возрастании Церкви Божией и рассеянии языческого нечестия. Мощи его, обретенные рыболовами в Синопе, были погребены в Амасии.

Святитель Стефан, епископ Пермский. Он просветил христианской верой Пермь. Родился он в городе Устюге в 1340 г., в семье причетника. С детства помогал отцу при богослужении. Часто беседуя с зырянами, которые приезжали в Устюг для торговли, познакомился с их языческой религией и языком, и у него явилось желание просветить их Христовой верой. Поступив в монастырь, св. Стефан предался изучению писаний святых отцов, изобрел для зырян азбуку и перевел на их язык наиболее нужные священные и богослужебные книги. Когда же приготовил себя к миссионерским трудам, то испросил благословения у правившего московской митрополией епископа Герасима. Святитель посвятил Стефана в иеромонахи, дал ему все необходимое для строения церквей и совершения таинств, а великий князь Димитрий Донской снабдил его своими княжескими грамотами. Когда святой прибыл в Пермский край, народ отнесся к нему враждебно, а языческие жрецы возненавидели его и начали вооружать против него зырян. Проповедника часто подвергали насмешкам, били и пытались даже сжечь. Но Бог подкреплял и хранил его, и многие зыряне начали принимать крещение. Стефан построил для новокрещенных первую церковь во имя Благовещения. Однажды Стефан сжег капище с идолами; зыряне с криком бросились на него, но он стал громко молиться об их обращении, и озлобление зырян исчезло. Тогда св. Стефан начал проповедь, и многие крестились. В другой раз окружили его хижину более 1000 язычников, но Господь ослепил их, а затем по молитве святого исцелил. Тогда исцеленные сами побросали идолов в огонь, крестились и на месте капища поставили храм, а при храме св. Стефан устроил училище.

Интересна история о состязании главного волхва зырян Памы со Стефаном. Пама предложил Стефану покончить спор о вере чудом. Он требовал, чтобы Стефан вместе с ним прошел через пылающий костер и потом опустился под лед реки Вычегды, в прорубь, в одном месте и вышел в другом. «Я не повелеваю стихиями, - сказал тогда смиренно Стефан, - но Бог христианский велик; иду с тобой», - и, помолившись, взял Паму за руку, чтобы идти в огонь. Пама затрепетал, бросился к ногам святого и начал умолять оставить испытание. Народ был возмущен поступком Памы и бросился на него, чтобы убить. Но Стефан защитил Паму и только велел ему удалиться. Так трудился святой Стефан 7 лет и просветил всю Пермскую страну. В 1383 г. он был посвящен в сан епископа Пермского. Тридцать лет трудился святой Стефан. Будучи епископом, он ссужал неимущих деньгами и хлебом, заводил училища и богадельни, устроил несколько обителей, улучшил порядок управления по духовным делам. Прибыв в Москву в 1396 г., он заболел и скончался. Святые мощи его покоятся под спудом в московском Кремле, в церкви Спаса на Бору.

В этот день также празднуется память праведной Глафиры девы (322 г.) и преподобного Иоанникия Девиченского или Чернорецкого (XIII в.) (Сербский святой).

Жития святых на 27 апреля

Апостол и священномученик Симеон был вторым епископом Иерусалимским (первым был апостол Иаков, сын Иосифа, Обручника Богородицы). Он был из числа 70

апостолов, сын Клеопы, родного брата Иосифа, почему и называется сродником Божиим. Управлял Церковью 40 лет. При императоре Траяне, около 107 г., на 120 году жизни после разных мучений был распят.

Преподобный Стефан Печерский в молодых летах поступил в Киево-Печерский монастырь и подвизался под ближайшим руководством игумена, св. Феодосия, и был уставщиком в обители. Перед своей смертью Феодосии избрал его себе в преемники, и он во всем подражал своему предшественнику и учителю. Окончил устройство Киево-Печерской обители. Но недолго управлял св. Стефан обителью: по козням сатаны братия вооружилась против него, его обвинили в таких делах, о коих он не позволял себе и мыслить, так что он принужден был удалиться. Тогда он устроил свой монастырь невдалеке от Киево-Печерской обители. В 1091 г. как примерный духовный руководитель был избран епископом Владимирским на Волыни; но только три года святительствовал, подавая собою пример кротости, милосердия и чистой жизни. Св. Стефан скончался в 1094 г.

Об Иверской иконе Пресвятой Богородицы читается под 12 февраля.

В этот день также празднуется память преподобных: Иоанна, игумена кафаров (832-839 гг.), Евлогия Фиваидского (IV в.), Симеона Нового Столпника, Киликийского (VI в.), мучеников Поплиона и Лоллиона Нового.

Жития святых на 28 апреля

Апостолы Иасон и Сосипатр были из 70 апостолов. Иасон происходил из Тарса, родины ап. Павла, а Сосипатр из Ахайи. Оба были учениками Павла. Они вместе пропо

ведовали на острове Корфу. Правитель острова заключил их в темницу. Здесь они крестили семь заключенных в темницу разбойников: Саторния, Иакисхола, Фавстиана, Ианнуария, Марсалия, Евфрасия и Маммия. Обращенных узников, по приказанию правителя, сожгли в котле, наполненном кипящей серой, смолой и воском. Так же были сожжены обращенные теми же апостолами святые мученики: Зинон, Евсевий, Неон и Виталий. Святые апостолы получили было свободу, но, когда снова начали проповедовать, новый правитель острова Севастиан приказал бросить их в смолу; но они остались невредимыми, так что сам правитель уверовал во Христа и с ним множество народа. После этого апостолы уже свободно проповедовали и скончались мирно в глубокой старости.

Мученики Дада, Максим и Кинтилиан были заключены в темницу и обезглавлены за веру во Христа при Диоклетиане в Доростоле в 286 г.

Св. Кирилл жил в XII в., родился в г. Турове (ныне местечко в Минской губернии), где был и епископом. С молодых лет полюбил чтение божественных книг. Поступил в Туровский Борисоглебский монастырь, превосходил всех иноческими подвигами, затем заключил себя в столпе, где несколько лет изнурял себя постом и молитвой. По смерти туровского епископа князь и жители Турова упросили его быть их епископом. Около 20 лет епископствовал св. Кирилл и, подобно Златоусту, прославился своими поучениями. Многие из его поучений дошли до нас. Все они отличаются простотой и искренним благочестием.

Мученица Керкира дева была дочерью владельца острова Керкиры; ее обратили ко Христу святые апостолы Иасон и Сосипатр. За веру ее, повесив на дереве, жгли огнем и пронзили стрелами.

В этот день также празднуется память мученика Авраамия Болгарского. Его память празднуется также 6/19 марта и 1/14 апреля; под последним числом помещено житие святого.

Жития святых на 29 апреля

Девять мучеников: Феогнид, Рут, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон пострадали в Кизике. Это был древний и славный город при Гелеспонтском проливе, отделяющем Азию от Европы. Когда в III в. при императоре Диоклетиане настало гонение на христиан, святые девять мучеников смело, сами исповедуя веру Христову, обличали язычников и увещевали принять христианскую веру. Раздраженные язычники привели их к правителю города. Тот подверг их разным мучениям и приказал отсечь им головы. При императоре Константине Великом, который объявил христианскую веру господствующей, мощи святых мучеников были обретены нетленными и положены в храме в Кизике; от них совершалось множество чудес. В XVII в. частицы от мощей уделены были для русской Церкви и положены в Кизической обители, близ г. Казани.

Преподобный Мемнон с юных лет начал служить Богу. За свою примерную жизнь в монастыре был избран в настоятели и удостоился дара чудотворения, отчего и назван чудотворцем. Однажды в сухой безводной пустыне он извел из земли источник, несколько раз спасал мореплавателей от потопления, прогонял словом саранчу и творил другие чудеса.

В этот день празднуется память (преставление) мученика Иоанн Влаха (Валаха).

Святой мученик Иоанн Влах, или Валах («Румын»), жил в XVII в. Он был родом из Валашской области Олтении. Однажды валашский господарь (властитель) Михня Водэ решил перебить всех турок, находившихся на территории Валахии в отместку за учиненные в его стране беззакония и грабежи. Собрав войско, он исполнил свое заветное желание.

Узнав о таком поступке своего вассала, разгневанный турецкий султан поднялся войною на Валашское господарство. Османы опустошили всю страну и увели в плен около 50 тысяч румын, среди которых был и 15-летний Иоанн, о котором пишет в своих повествованиях о мучениках некий чиновник Константинопольского патриархата Иоанн Кариофил.

Молодой румын был красивым и умным, глубоко верующим. Турки разделили между собой узников. Иоанн попал в руки одного жестокого и любодейного воина. Помимо тяжелой дороги, голода, усталости пленные претерпевали избиения и всякого рода надругательства.

Будучи принуждаем турком к содомскому греху, блаженный Иоанн воспротивился, исповедуя, что является христианином и ненавидит нечис-тые похоти язычников. Исполнившись ненависти, турок хотел применить насилие, однако молодой христианин, утвержденный ревностью по Христе, ударил нечестивца, который тотчас скончался. Соратники убиенного, схватив Иоанна, надели на него железные оковы, в которых Иоанну приш-лось добираться до Константинополя несколько месяцев.

В Константинополе турки отдали юного исповедника в рабство жене убиенного им воина. Эта женщина, пленившись красотой Иоанна, соблазняла его и склоняла к принятию ислама, убеждая отречься от веры во Христа.

Тогда блаженный Иоанн, помолившись со слезами Спасителю и Его Пречистой Матери, ответил: «Я верую в истинного Бога и желаю отдать свою жизнь за Христа более, нежели принять ваше заблуждение и жениться на тебе!» После этого Иоанн был заключен в темницу, где подвергся многочисленным пыткам, но остался непоколебимым в вере и был приговорен к смерти.

29 апреля/12 мая 1662 г. он был повешен турками. Исповедник Христов Иоанн Румын принял свой нетленный мученический венец, предав душу свою в руки Господа нашего Иисуса Христа, которого он с ранних лет возлюбил всем сердцем своим.

С 1956 г. память святого празднуется также в Русской Православной Церкви.

В этот день празднуется память преподобного Оптинского старца Нектария.

Преподобный Нектарий (в миру Николай Васильевич Тихонов) родился в 1856 г. в г. Ельце Орловской губернии в бедной семье. Его родители рано умерли. В юности он работал в лавке богатого купца, а в свободное время ходил в храм и читал церковные книги. В 1873 г, он пришел в Оптину пустынь, неся в котомке одно лишь Евангелие. Принял Николая преподобный старец Амвросий. После их беседы, которую преподобный Нектарий никому не открывал, он навсегда остался в скиту и стал духовным сыном преподобного Анатолия (Зерцалова), а за советом ходил к преподобному старцу Амвросию. Первым его послушанием было ухаживать за цветами, потом его назначили на пономарское послушание. У преподобного Нектария была келлия, выходившая дверью в церковь, где он прожил двадцать лет, не разговаривая ни с кем из монахов. Под руководством своих великих наставников преподобный Нектарий быстро возрастал духовно: в 1887 г. он был пострижен в мантию, в 1894 г. рукоположен в иеродиакона, а в через четыре года -в иеромонаха. В 1912 г. Оптинская братия избрала его в старцы. К преподобному Нектарию на исповедь и за советами стремились преимущественно монашествующие и интеллигенция. После революции и окончательного закрытия монастыря в 1923 г. преподобный Нектарий был арестован. По выходе из тюрьмы он жил в селе Холмищи у одного крестьянина, но и туда, невзирая на трудности, добирались духовные чада в поисках утешения и совета. Старец Нектарий скончался 29 апреля 1928 г. и был похоронен на местном кладбище. 3/16 июля 1989 г. состоялось обретение его нетленных янтарно-желтых благоуханных мощей, его мантия также оказалась нетленной.

Иеросхимонах Нектарий, последний соборно избранный Оптинский старец, подвигом непрестанной молитвы и смирения обрел величайшие дары чудотворения и прозорливости, нередко скрывая их под видом юродства. Во дни гонений на Церковь, сам находясь в изгнании за исповедание веры, неустанно окормлял верующих.

В 1996 г. в числе других Оптинских старцев он был причислен клику местночтимых святых; канонизирован деянием Архиерейского Собора Русской Православной Церкви в августе 2000 г.

Жития святых на 30 апреля

Св. апостол Иаков Зеведеев был сын рыбака Зеведея и Саломии, родной брат Иоанна Богослова. Господь призвал его к апостольскому служению вместе с братом,

когда они ловили рыбу. С этого времени оба они повсюду следовали за Иисусом Христом, слушали Его учение и были свидетелями его чудес. Их обоих, вместе с ап. Петром, Господь отличал особенной любовью. Ал. Иаков проповедовал главным образом в Испании. Возвратившись в Иудею, он вразумлял иудеев веровать во Христа как истинного Мессию, победил своею мудростью и чудесами философа-волхва Гермогена и его ученика Филиппа, так что они крестились. Тогда иудеи возбудили царя Ирода Агриппу воздвигнуть гонение на христиан, и Иаков по его приказанию был усечен мечом. Апостол Иаков первый из 12 апостолов умер мучеником за Христа, около 44 г. по P. X. Мощи его находятся в Испании, в г. Компостелла.

Св. Донат был епископом в г. Еврии в Эпире. Своей твердой верой и теплой молитвой творил много различных чудес. Так, од

нажды он извел ток воды для страдавших от жажды в безводном месте, выкопав небольшой ров и помолившись Богу; воскресил умершего для того, чтобы тот сказал, действительно ли он отдал долг заимодавцу, который после его смерти хотел вторично получить деньги с оставшейся в живых его жены. Жил св. Донат в IV в.

Святитель Игнатий (в миру Димитрий Александрович Брянчанинов) родился 5 февраля 1807 г. в селе Покровское Вологодской губернии в дворянской семье. Еще в детстве он почувствовал склонность к молитвенным трудам и уединению. В 1826 г. Димитрий закончил Военное инженерное училище. Перед юношей открывалась блестящая светская карьера, но он подал прошение об отставке, желая принять монашество. Прошение не было удовлетворено, и Димитрий Александрович направился на службу в Динабургскую крепость, где тяжело заболел и вскоре был освобожден от мирских трудов. По выздоровлении он поступил послушником в Александро-Свирский монастырь. Затем перешел со своим старцем иеромонахом Леонидом (Львом) в Оптину пустынь. 28 июня 1831 г, епископ Вологодский Стефан совершил постриг Димитрия в монашество с именем Игнатий, в честь священномученика Игнатия Богоносца. 4 июля его рукоположили в иеродиакона, а 25 июля - в иеромонаха. Вскоре он становится настоятелем Пелыпемского Лопотова монастыря. 28 января 1833 г. иеромонах Игнатий возводится в сан игумена. Вскоре он становится известным благодаря своим административным способностям. В 1833 г. ему было поручено управление пришедшей в запустение Троице-Сергиевой пустынью под

Санкт-Петербургом. Новому, возведенному в сан архимандрита настоятелю удалось привести ее в порядок как в духовном, так и в хозяйственном отношении. Святитель лично общался и вел переписку со многими деятелями русской культуры, среди которых были Гоголь, Брюллов, Глинка, Турчанинов. Архимандрит Игнатий переписывался и со своими духовными детьми (ныне известно около 800 таких его писем). 27 октября 1857 г. в столичном Казанском соборе святитель Игнатий был хиротонисан во епископа Кавказского и Черноморского, а 4 января 1858 г. он прибыл в город Ставрополь. Первыми его словами, обращенными к весьма воинственному местному населению, были: «Мир граду сему!» За недолгий четырехлетний срок управления епархией святителю удалось наладить ее жизнь, но обострившаяся болезнь заставила его просить об увольнении на покой. В 1861 г. его прошение было удовлетворено, и святитель поселился в Николо-Бабаевском монастыре около Костромы. Здесь он вел уединенную молитвенную жизнь, создал многие известные сочинения («Приношение современному монашеству», «Отечник» и др.), продолжал переписку с духовными детьми. 16 апреля 1867 г., в первый день Пасхи, святитель отслужил свою последнюю литургию. Святитель Игнатий скончался 30 апреля 1867 г. На его отпевании присутствовало около пяти тысяч человек, печаль которых была «растворена какою-то непостижимой отрадою».

Поместным Собором Русской Православной Церкви, состоявшимся 6-9 июня 1988 г., святитель Игнатий Брянчанинов был причислен к лику святых.

В этот день также празднуется память преподобного Климента Песнописца, игумена Студийского (после 868 г.).

Читайте также

© Михаил Чернов vsemolitva.ru

Подпишитесь на рассылку

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here